De nada valió que tras la tragedia se identificara a un policía como parte organizadora del ataque al Casino. De nada valió que se difundieran videos donde el hermano del alcalde de Monterrey Fernando Larraizabal recibía dinero en efectivo en uno de los casinos de la ciudad. De nada importó que mandos de la Secretaría de Gobernación aparecieran involucrados. Todo sigue igual. Sin alterarse, como ha pasado con tantas otras cosas, como con la Guardería ABC, donde la complicidad de los gobernantes se hizo igualmente manifiesta y hasta el día de hoy nadie ha sido responsabilizado por los hechos.

A mi me ofende hoy especialmente una imagen. La del alcalde Larraizabal al lado de su esposa y sus hijas. Es decir, respaldado por la imagen de su familia, cuando niega cualquier relación con las actividades de otro miembro de su familia en actos de corrupción en un tema tan delicado como el de los casinos. Me cuesta trabajo comprender la falta de responsabilidad moral y política, la tibieza de su partido al pedirle la separación del cargo, el silencio del presidente y del gobernador. Pero sobre todo, la complicidad de todo el cabildo, e indirectamente de la sociedad regiomontana.

El narco, la violencia, el desmoronamiento moral del país, que es lo que miramos día con día, es consecuencia de esa complicidad que al parecer no reprocha sino que alienta la corrupción.

México es hoy una sociedad postrada a la espera de un nuevo salvador. Triste porque no puede ella ser quien se salve, la que tome el rumbo y las riendas. Cuántas tragedias más estamos todavía por ver…

A través de un tweet del New York Review of Books me enteré de  72 Migrantes, un proyecto coordinado por Alma Guillermoprieto, una colaboradora del New York Review y del New York Times. 

El proyecto es un homenaje a 72 migrantes mexicanos (58 hombres y 14 mujeres) que murieron intentando cruzar la frontera de México con Estados Unidos en busca de trabajo, a través de 72 relatos y fotografías (y también canciones, que se pueden descargar gratuitamente).

El sitio funciona como una especie de altar de muertos interactivo y recibe donaciones para varias casas-albergue para migrantes, por medio de la casa “Hermanos en el Camino,” de Ixtepec, Oaxaca, administrada por el Pbro. Alejandro Solalinde.

El blog del New York Review publicó una selección de los textos incluidos en el sitio, traducidos al inglés por alumnos de los seminarios de traducción de  Esther Allen en Baruch College, CUNY, y Princeton.

Ignoro qué tanta difusión se le ha dado a este proyecto en México. Merece la pena. Ojalá puedan pasar la voz. Compartir un vínculo no cuesta nada…

Edgardo Buscaglia da una clase magistral en 20 minutos sobre la situación del crimen organizado en México (leáse narcotráfico, pero también al menos 21 tipos de delitos más con presencia en 52 países incluídos Alemania y España). Imperdible.

Edgardo Buscaglia es doctor en Derecho y Economía y Jurisprudencia y Política Social por las Universidades de Illinois y de Berkeley y senior scholar de leyes y economía de la Universidad de Columbia. Desde 2001 es asesor de la Naciones Unidas, donde ha fungido como Jefe de Misiones y de director y experto en materia de reforma judicial en países como Afganistán, Jordania, Pakistán, Nigeria y Colombia.

Via Édgar Clément.

La noticia en el diario español El País, aquí.

foto via http://www.haute-courier.nl

…el de la falta de ética periodística, cívica, política. El de la falta de inteligencia.

Todos los que hemos visitado o vivido en la ciudad de México sabemos que tiene un problema vial muy serio. Ante la inexistencia de un sistema de transporte público eficiente y seguro (a pesar del milagroso funcionamiento del Metro), el DF es el reino del automóvil. Cuando las vías se saturaron, se construyeron más pisos y se abarataron los créditos para comprar autos nuevos. Las familias que pueden se acostumbraron a que cada quién tenga su auto. El automóvil es el hábitat de millones. Las banquetas, cuando las hay, parecen no ser para caminar: el peatón, en términos de infraestructura urbana, no existe (y si existe es como si no tuviera derechos humanos). A las élites de México les gusta andar en bicicleta en París, Londres, Berlin y Ámsterdam, pero no en el DF, donde es cosa de clases sociales y actividades económicas que ven con menosprecio.

Mientras, la ciudad es una olla de presión donde el vapor está lleno de toxinas. La promoción del uso de la bicicleta en la capital mexicana ha sido un triunfo ciudadano, que podría tener consecuencias muy positivas a corto y lejano plazo, si es que se acompaña de una gradual serie de transformaciones estructurales. Por lo pronto, la adopción de la bicicleta es una medida que cualquiera con una pizca de entendimiento vería como positiva. Conociendo las complejidades de la vida en el DF, no es cosa simplemente de agarrar la bici y ya, pero por algo se empieza.

Es en este contexto que Ángel Verdugo, que por razones desconocidas por mí cuenta con el privilegio de un espacio radiofónico y una audiencia masiva en 98.5 de FM, se permitió decir en la esfera mediática pública que “un fantasma recorre el Distrito Federal… los ciclistas”. Verdugo procedió entonces a vociferar una diatriba donde pedía a sus escuchas (a quienes asume todos como automovilistas): “láncenles el vehículo de inmediato, no les den oportunidad de nada, aplástenlos para ver si así entienden…”

[Escuchen el audio completo aquí, cortesía de Bicitekas]

La violencia contra el ciclista no es una cuestión exclusiva del DF. En las grandes ciudades, incluso en aquellas donde existe una cultura ciclista muy arraigada, las relaciones entre automovilistas y ciclistas pueden ser difíciles. Sin embargo, las acciones de Verdugo, como lo señalaron con precisión los colegas de Chilango, “son inaceptables y nos avergüenzan como gremio”.

Este es otro ejemplo más de cómo la ciudadanía mexicana está sujeta a un constante ataque por parte de los medios masivos de comunicación, donde parece no haber ley o estándar alguno que les obligue ya no a la corrección política, tan fácil presa de la hipocresía, sino al periodismo ético.

Urge promover, practicar y proteger una cultura de ética periodística donde este tipo de llamados a la violencia, simbólica y literal, sean documentados, discutidos y castigados cuando así sea necesario. Me encantaría, por ejemplo, ver que el Observatorio de Medios de la Universidad Iberoamericana analizara y denunciara éste y otros casos similares.

En una democracia efectiva, donde se valore el impacto de los mensajes mediáticos en el bienestar de la población, este tipo de llamados a la violencia e intolerancia podrían llegar a ser sujeto no sólo de advertencia sino de persecución judicial. La libertad de expresión es una cosa. El abusar de los espacios mediáticos para provocar polarización y tensión social es otra. Y no lo decimos de broma.

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Actualización: el periódico El Universal reporta que

La estación de radio Reporte 98.5, a través de su cuenta de Twitter, informó que el “Comité de Ética de Grupo Imagen Multimedia decidió  suspender de forma indefinida la participación de Ángel Verdugo”, luego de los comentarios que realizó sobre que los ciclistas en la ciudad son “una plaga” por lo que llamó a los automovilistas a “aplastarlos”.

Desde el punto de vista periodístico, TV Azteca dejó de transmitir una noticia que hoy le ha dado la vuelta al mundo, y mantuvo en suspenso y sin información a su audiencia hasta el momento de sus noticiarios oficiales. Es decir, prefirió el control informativo a la cobertura profesional de un evento del que tenía el privilegio de tener la primicia. Su decisión deja muy en claro la dinámica de simulación que caracteriza a muchos medios en México. TV Azteca es promotora y signataria del Acuerdo para la Cobertura Informativa de la violencia en el que se establecen algunos criterios editoriales para tratar el tema de la violencia criminal en México, pero que su orientación real, en la práctica, ha sido la manipulación informativa.

La guerra contra el narcotráfico es también una guerra mediática. El narcotráfico parece beneficiarse (al menos eso se dice) de producir terror en la población. El gobierno se beneficia en cambio, de que la percepción de violencia incontrolada, no se generalice. En el centro de estos dos frentes, los medios mexicanos parecen haber optado, como TV Azteca, por tomar el partido del gobierno, ser sus adalides, renunciando así a ser fuentes de información confiable. Si la balacera de ayer en Torreón es terrible, que TV Azteca haya dejado de informar, es imperdonable, un atentado contra la democracia, contra el derecho de estar informado. Estamos en una guerra donde se pierde por todos lados.

Imaginar posibilidades para aquellas “otras cosas” que motivaron la presencia de Artemio en la casa de los Lustig y que eventualmente lo arrojaron a una nueva pobreza, la Norteamericana, es tan sencillo como estéril: “copy and paste” selectivo, eterno, embriagante. Y sin embargo, la historia persiste en la memoria, no como el reclamo de un desenlace, sino como pasmo ante el misterio expresivo de Artemio Lustig—quien aparece un par de veces en el video, arriba—y ante el modo de compasión y caridad que los Occidentales hemos desarrollado, aquel que echa de casa al extranjero porque, al cabo, nunca fue otra cosa.

La organización de Austin en que trabajo intenta garantizar condiciones dignas de trabajo a quienes reciben los peores salarios en el país, en su mayoría albañiles y toda la mano de obra pertenecientes a la industria de la construcción. Sus problemas, sin embargo, no son sólo económicos, sino sobre todo de representación frente a—o en medio de—las esferas del poder. No se necesita mucha información para deducir que estos trabajadores sin representación son en su mayoría migrantes, mayoritariamente indocumentados, mayoritariamente hispánicos y, entre todas estas características, mayoritariamente mexicanos. Lo dicho: estoy más cerca de México, lejos de México. Pero durante el entrenamiento en Albuquerque, antes de enfrentar la rutina de los próximos doce meses, el extranjero fui yo, y si bien no recibí hostilidad alguna, el entorno me recordó constantemente tal condición como no sucedió nunca en otros países. Esto no debe atribuirse a ningún tipo de xenofobia, sino a que, estando en un programa del gobierno federal norteamericano que presume combatir la pobreza en este país, la presencia de un extranjero es mucho menos anticipada que, digamos, en una universidad, en una escuela de idiomas o en un punto turístico. Y si bien pude integrarme a los grupos del entrenamiento con suficiencia, también es cierto que esperaba la interacción próxima con los trabajadores mexicanos, contradictoriamente, con la anti-romántica curiosidad del quien ve en los compatriotas a los suyos y con la romántica esperanza de reconocer virtudes brutas entre los pobres, entre los desprotegidos, entre los carentes de privilegios.

Todos sabemos que México está hirviendo. El país se ha ido desplomando lenta pero consistentemente desde su fundación y no ha encontrado entre sus hombres de poder otra cosa que saqueadores, cobardes e incompetentes. (Una reflexión aparte tendría que hacerse para explorar si cabe o no esperar otra cosa de entre los nuestros y por qué.) Pero ya de un modo diferente a la constancia de esa caída que Bolaño dibujó con maestría en 2666, el México de ahora está hirviendo. No se trata ya de la pereza o de la inopia del ladronzuelo con ansias de conquistador, sino de la violencia súbita y absoluta como constante. Luego de leer las noticias, no parece una exageración decir que ahora, en México, cualquiera puede encontrarse en pedazos, sobre la calle, por el menor descuido. Toco el tema aquí y allá en distintas oportunidades: aquellos con quienes comparto el entrenamiento no son capaces de visualizar esta realidad. Los albañiles a quienes sirvo, luego de un par de décadas en los Estados Unidos, no son capaces de visualizar esta realidad. Yo mismo, tan solo a cuatro años de haber dejado México, no soy capaz de visualizar esta realidad. México a ciegas es tierra incomprensible de fantasía para quienes estamos fuera, incluso para quienes experimentan cada día la violencia de la pobreza en el mundo capitalista, como los trabajadores que, ya se verá, habrán de reconocerme como uno de los suyos o, del mismo modo que los pocos jóvenes con que me encontré de nuevo durante el vuelo de regreso a Austin, habrán de simular no verme y de colocarse los audífonos al par mío, de modo que no tengamos que seguir fingiendo que tenemos una identidad en común.

Tienen un blog y han estado publicando excelentes reportes con testimonios de escritores locales sobre zonas específicas donde han habido disturbios.

Si leen inglés (o usando Google Translate) por favor lean los siguientes posts:

• In Peckham (Fatema Ahmed)
• In Hackney (Jon Day)
• Why here, why now? (Tariq Ali)
• In Broadway Market (James Meek)

Los artículos del London Review se suelen compartir en Twitter usando el hashtag #lrb o #LRB.

Este mapa muestra las localidades donde se han verificado incidentes:

Ver también este mapa y cronología de la BBC.

Si necesitan conocer cómo comenzó todo esto, conviene ver este artículo de Paul Lewis, que ha hecho un trabajo excelente reportando a través de Twitter para el periódico the Guardian.

Los vínculos esenciales (en inglés) que recomiendo para comprender la situación son los siguientes: [iré agregando artículos conforme vaya leyendo más]

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Ayer por la noche hubieron disturbios también en Bristol, Liverpool y Birmingham, aunque con menos intensidad afortunadamente.

La mejor forma de seguir lo que pasa en vivo es a través del live blog del Guardian y de los hashtags #londonriots, #ukriots, #riots y #riotcleanup

Es importante señalar que vastas áreas de Londres y por supuesto del Reino Unido funcionan con normalidad. Durante el día no ha habido violencia, el sábado comenzó por la noche y lunes y martes no inició sino hasta después de las 5PM.

Los medios y los mapas pueden dar la impresión que todo Londres está en llamas, y no es así; los disturbios han estado concentrados en zonas muy específicas (tramos pequeños donde están los negocios de las calles principales en los barrios afectados).

Independientemente de posiciones políticas individuales, lo que es un hecho es que no hay quien no hable del asunto, y todos los londinenses y ciudadanos británicos estamos preocupados y buscando que esto se solucione pacíficamente a la brevedad.